非典型但不可避免,它们中的每一种都定位于生活的现象现实,要求法律以最密集的具体方面来形象化它们。让我们来看看: a) 其中之一无疑是“avoenga 采用”。如今,祖母们正在生下不育女儿的孩子,而许多其他人则在社会情感联系的支持下照顾孙辈,这种联系本质上是非正式的,在没有母亲在场的情况下,无论是否可能询问是否可以收养阿文加,即收养孙辈。当然,这种收养将是应用孩子留在原籍家庭原则的一个辅助手段,考虑到所谓“怪胎母亲”(因命运而失去母亲的母亲)的情况,这一点是有必要的。愚蠢的是,他们的孩子用化学品和药物成瘾取代了他们,使祖母成为这些孩子真正的社会情感母亲。
虽然很奇怪,但从继承的角度来看,祖母和“祖先”的形象是混淆的,但在物种中,必须牢记神圣的社会情感联系,在这种情况下,与生物学联系一起,注意到,以至于联邦最高法院全体会议确立了(2016年9月22日)在特别上诉898.060-SC中承认的普遍反响论点,即“社会情感父子关系,无论是否在公共记录中声明” ,并不妨碍对基于生物起源的伴随血缘关系的承认,具有法律效力”。 b) 按照同样的思路 香港电话号码表 ,考虑“家庭收养”的可能性。最近,在伯南布哥州大累西腓,一名被继父强奸的 11 岁儿童前来生下女儿,两人都被安置在庇护所中,直到她父母失去家庭权力的问题得到解决。已解决。在灭绝的肯定假设中,一旦父母陷入贫困,少女母亲和她刚出生的女儿就可以被收养,前提是:1)前者不具备民事行为能力,对后者没有家庭权力,2)任何有兴趣收养的人都无法将她们作为养女一起欢迎,因为根据法律虚构,她们将成为姐妹。另一方面,孤立收养会破坏不可挽回的家庭纽带,这意味着成为母亲的孩子不会因与女儿分离而受到惩罚。